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從工匠到“躬匠”的啟示

202408/2815:38
2024-08-2815:38
來源: 中國名牌網(wǎng)

從工匠到“躬匠”的啟示

核心提示:

  □關(guān)鍵

  日本的企業(yè)家又“鞠躬”了,只是這次從輪胎、汽車等行業(yè)變成了制藥業(yè)。

  近幾個月,日本多人服用小林制藥生產(chǎn)的含紅曲成分保健品后,因腎臟疾病住院甚至死亡。截至7月21日,疑似相關(guān)死亡人數(shù)已達101人,在醫(yī)療機構(gòu)就診人數(shù)超2000人。

  為此,小林制藥的四位高管在公開場合鞠躬致歉。對于這樣的場面,人們已經(jīng)基本記不清上演過多少次了。最近的一次在6月3日,日本國土交通省通報了豐田、馬自達、雅馬哈、本田、鈴木5家車企,在碰撞測試、發(fā)動機功率測試等過程中,存在造假和舞弊行為……

  曾幾何時,日本制造頭頂“工匠精神”的光環(huán),從西方到東方,收獲了無數(shù)的用戶,爭得了一個又一個的廣闊市場。而如今,卻為何落到了如此的境地,一次次鞠躬,一遍遍致歉,真的是從“工匠”墮落到了“躬匠”。

  這一系列事件也為中國企業(yè)的長治久安敲響警鐘,為中國品牌的基業(yè)長青提供啟示。為此,我們要從事物的底層邏輯入手,從頂層設(shè)計著眼。

  從本能驅(qū)動到智慧驅(qū)動

  人的本能是生存與繁衍,企業(yè)也是一樣:生存與發(fā)展。因此,無論是人還是企業(yè),都要追求趨利和避害——求“得”而免“失”。從企業(yè)的角度,經(jīng)營就是要得利,求生存,謀發(fā)展。

  但是,本能的驅(qū)動往往會讓企業(yè)僅僅站在自身利潤的角度去看待和對待經(jīng)營。但問題是,消費者也需要趨利避害,也要從自身的利益來看待和對待品牌。因此,包括商業(yè)在內(nèi)的所有人類事物,從關(guān)系的維度看,都是一場人性與人性之間的博弈。

  不變的是人性,變的是人心。因此,要想贏得消費者的心智,與其建立起從初次購買到重復(fù)購買,從長期購買到超常購買的關(guān)系,品牌就必須要逆自己的人性,順消費者的人心。如此,從價值到價格之間的交易才能夠更好、更久地實現(xiàn)。

  因此,這就需要品牌從本能驅(qū)動升華到智慧驅(qū)動。正所謂舍得,舍得,有舍才會有得,企業(yè)才會有長治久安、行穩(wěn)致遠。正如《基業(yè)長青》所揭示的:真正偉大的公司所采取的是一種在本質(zhì)上完全不同的方法思考自身的問題。而這所謂的“不同”,便是老子在《道德經(jīng)》中告訴我們的:反者道之動——舍是得之反,卻是得之動。

  對此,默克公司創(chuàng)始人喬治·默克曾經(jīng)強調(diào)說:“我們要始終不忘藥品旨在救人,不在求利……但利潤會隨之而來。如果我們記住這一點,就絕對不會沒有利潤——我們記得越清楚,利潤就會越大!”

  如此看來,一家企業(yè),一個品牌要想基業(yè)長青,就必須從本能驅(qū)動進化到智慧驅(qū)動:先利他,后利己。

  從理念驅(qū)動到信念驅(qū)動

  筆者認為,人們對事物認知的過程有三個層級:觀念、理念和信念。觀念是人們對事物的主觀與客觀的認識;理念則是在認識的基礎(chǔ)上經(jīng)過思考或推理而得的概念;而信念是指人們對自己的想法觀念及其意識行為傾向,具有強烈的堅定不移的確信與信任。

  因此,觀念是可以改變的,因為人類對事物的認知是階段性的;理念是可以調(diào)整的,因為在不同的階段和環(huán)境中,可以以不同的理念作為行為的指導(dǎo)方針。而信念則是要堅定、堅守和堅持的——尤其是那些由事物的底層邏輯而轉(zhuǎn)化來的信念。

  什么是品牌應(yīng)該立于不變而應(yīng)對萬變的信念所在?就是利他——通過更新、更優(yōu)的價值創(chuàng)造,為社會和消費者輸送出更多、更好的利益,進而應(yīng)對消費者的需求,與之建立起親密且長遠的關(guān)系。而這種信念,不會因時代的變遷,市場的變化而動搖,不會因發(fā)展的沉浮而改變。

  從20世紀末開始,制造業(yè)升級迭代的節(jié)奏越來越快,對產(chǎn)業(yè)鏈的要求日益增高。這直接導(dǎo)致企業(yè)競爭力下降,其結(jié)果便是盈利減少。“開源不成就只能節(jié)流,日本企業(yè)選擇在原材料和‘簡化’工藝流程上想辦法,所以就有了篡改數(shù)據(jù)、偷工減料的行為。” 有專家這樣指出。

  如此以來,日本產(chǎn)品的品質(zhì)就受到了嚴重的損害,工匠精神的光環(huán)隨之而暗淡,直至消失。如此看來,工匠精神對于某些日企來說,也僅僅是本能驅(qū)動下的一種理念,而非智慧驅(qū)動的信念。

  從競爭驅(qū)動到價值驅(qū)動

  商業(yè)的本質(zhì)是用價值交換價格,因此,價值創(chuàng)造是企業(yè)的立業(yè)之本。市場競爭歸根到底就是價值競爭,而價值競爭就是創(chuàng)新競爭。

  正如《基業(yè)長青》所言,曾經(jīng)的那些取得非凡成功的日本企業(yè),大多都是靠價值的創(chuàng)新與創(chuàng)造而聞名于世,而得到全世界消費的信任和擁戴的。而今天,面對愈發(fā)激烈的市場競爭,日本企業(yè)卻選擇了以偷工減料來降低經(jīng)營成本,以造假蒙騙來延續(xù)市場地位——而不是價值創(chuàng)造的與時俱進。

  2023年底,日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省計劃從2035年起停止銷售純內(nèi)燃機驅(qū)動的傳統(tǒng)汽車。但是,以豐田為首的日本車企卻直接表示反對,在此之前一直固執(zhí)地認為目前還不是電動化的最佳時機,他們更希望停留在燃油車時代。

  這不禁讓筆者想起了最早研究智能手機的諾基亞,最早研究數(shù)碼相機的柯達,最早研究MP3的索尼……在價值創(chuàng)新上不進則退,說的正是這些曾經(jīng)叱咤風云、獨領(lǐng)風騷的世界級企業(yè)們。

  因此說,日本企業(yè)如果繼續(xù)以故步自封看待價值創(chuàng)新,以自欺欺人對待市場競爭的話,那么,失去的不僅僅是某個產(chǎn)業(yè)的市場,而是未來的全球戰(zhàn)略。也許到最后,連“鞠躬”的資格都沒有了。

  (作者系國家廣告研究院品牌專家委員會委員)(編輯/呂天驕)

責任編輯:
萬鐘勤
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