◆中國憑什么復(fù)興?10月21日，復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國歷史地理研究所博士生導(dǎo)師葛劍雄在“文化與復(fù)興”講壇暨“紅西鳳”品鑒交流會上，就文化軟實力在新時代承擔(dān)的歷史使命這一主題進行分享，為大家?guī)砹艘粓鲫P(guān)于中華文化與復(fù)興的思想盛宴。

文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化作為我們國家最深沉的軟實力，在新時代承擔(dān)了更重要的歷史使命。

10月21日，復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國歷史地理研究所博士生導(dǎo)師葛劍雄在“文化與復(fù)興”講壇暨“紅西鳳”品鑒交流會上，就“文化與復(fù)興”主題進行了分享。該活動由陜西西鳳酒股份有限公司、中國金融信息中心共同主辦。

上海在滬企業(yè)(商會)聯(lián)合會黨委書記胡雅龍，中國金融信息中心黨委委員、副總裁張鳳明，光明乳業(yè)董事長濮韶華，上海市女企業(yè)家協(xié)會會長、上海市衡山集團黨委副書記杜松楊，上海國有資本運營研究院院長羅新宇，陜西西鳳酒股份有限公司副總經(jīng)理、董事會秘書張周虎，花旗銀行(中國)副行長裴奕根，平安養(yǎng)老險董事長兼CEO甘為民，德匯集團黨委書記謝偉明，浙江開元酒店管理股份有限公司董事長金文杰，上海企業(yè)文化與品牌研究所所長周元祝等嘉賓出席了本次活動。

以下是活動實錄：

領(lǐng)導(dǎo)致辭

中國金融信息中心黨委委員、副總裁 張鳳明

中國金融信息中心黨委委員、副總裁張鳳明在致辭中表示，新中國70年慶典相信大家都還記憶猶新，我們都深切感受到了民族自豪感和文化自信心。文化作為一個國家最深厚的力量，最強大的軟實力，在新時代承擔(dān)了更重要的歷史使命。文化自信、中華文明的復(fù)興、中國夢，這些都跟文化息息相關(guān)。

文化也是企業(yè)生生不息的強大根基。西鳳酒，始于殷商，盛于唐宋，傳于明清，興于當(dāng)代，無斷代傳承三千余年。西鳳酒最早叫秦酒，當(dāng)年秦王朝征服天下的時候，喝杯秦酒就出征了，稱得上“一杯西鳳酒，半部華夏史”。

當(dāng)前中國該往何處去?我們的根基從哪里來?如何立于當(dāng)今世界文化之林?我們的底氣在哪里?面對紛繁復(fù)雜的形勢，我們該怎么看、怎么辦?葛劍雄教授的演講一定能為我們帶來一場中華文化與復(fù)興的思想盛宴。

中國金融信息中心作為新華社“民族品牌工程”的服務(wù)載體之一，不只是物理空間，更是一個開放、服務(wù)、共享、多贏的專業(yè)化、國際化多功能平臺。這里每年主辦或承辦500場以上各種規(guī)模的論壇、展覽活動，聲量越來越大，影響越來越廣。

陜西西鳳酒股份有限公司副總經(jīng)理、董事會秘書 張周虎

陜西西鳳酒股份有限公司副總經(jīng)理、董事會秘書張周虎在品鑒晚宴上講到，早在延安的艱苦歲月里，西鳳酒就是激勵戰(zhàn)士的最佳獎品。近年來，隨著高質(zhì)量發(fā)展訴求和消費升級的不斷推動，白酒“向品質(zhì)回歸、向名酒回歸”已經(jīng)成為行業(yè)及市場共識，西鳳酒只選用酒海儲存的原漿老酒，無論從內(nèi)在品質(zhì)、外包裝還是市場發(fā)展上，都是以中國紅的高端形象展現(xiàn)，成就了“紅西鳳”這樣的靚麗品牌。這也是中國文化的底色，象征著中華民族熱忱、奮進、團結(jié)的品格。

主旨演講

葛劍雄：中國靠什么復(fù)興

復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國歷史與地理研究所博士生導(dǎo)師 葛劍雄

復(fù)旦大學(xué)特聘教授、中國歷史與地理研究所博士生導(dǎo)師葛劍雄主要探討五個方面的內(nèi)容：第一，影響中國復(fù)興的因素;第二，文化研究的重點和基礎(chǔ);第三，軟實力;第四，價值觀念;第五，歷史的啟示。

一

影響中國復(fù)興的幾大因素

今天中國靠什么復(fù)興?靠什么復(fù)興中華文明?

首先離不開我們的人力資源。所謂的人力資源，不僅包括人口數(shù)量，還包括人口素質(zhì)。當(dāng)前哪一個國家的發(fā)展不是依靠一批高素質(zhì)的人才、特別是人才的創(chuàng)造力來實現(xiàn)?我們越來越認識到一個世界性難題，很多發(fā)達國家的人口都在下降，比如日本。世界上最好的人口結(jié)構(gòu)是紡錘形，兩頭小、中間大，我們稱之為“人口紅利”，如果中間部分越來越小，發(fā)展成金字塔型，相當(dāng)麻煩。

第二，自然資源。一個國家要發(fā)展，完全不能局限于自己的自然資源。日本現(xiàn)代化的過程，90%的資源都是依靠外部。日本曾建立過世界上最先進的石化工業(yè)，但日本的石油、天然氣自給率不到5%。特別是經(jīng)濟全球化的今天，一方面需要有效地開發(fā)利用本國的資源，使這些資源得到深加工，得到全方位的利用;另一方面，完全可以利用全球的資源。一味認為中國地大物博，不需要借助外界，這是片面的看法;但若是一味強調(diào)中國自然資源貧乏，甚至水資源都不充分，進而對我們未來發(fā)展喪失信心，這也是錯誤的。

第三，經(jīng)濟實力。必要的經(jīng)濟實力是基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟實力的話，其它很多事情都會受到影響，比如創(chuàng)造力。

第四，軍事實力。在這個世界還沒有進入大同時期、局部戰(zhàn)爭不可避免的情況下，軍事實力也是非常重要的。

第五，軟實力。美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈爾提出了“軟實力”的概念。軟實力存在于文化、政治價值觀和外交政策中。對于國家戰(zhàn)略而言，軟實力起到一種輔助的作用，是實現(xiàn)國家目標的手段。

二

文化研究的重點和基礎(chǔ)

葛教授提出，文化研究的基礎(chǔ)是人類的生活方式、生產(chǎn)方式、生存方式。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教”等等(學(xué)術(shù)、制度、意識形態(tài)、價值觀念等)都要重點關(guān)注。此外，還包括方言、民居、日常飲食、婚喪節(jié)慶、民間信仰等地域性特點。

三

軟實力

約瑟夫認為，硬實力是一國利用其軍事力量和經(jīng)濟實力強迫或收買其他國家的能力，軟實力則是“一國透過吸引和說服別國服從你的目標從而使你得到自己想要東西的能力”。他認為，一個國家的軟實力主要存在于三種資源中，第一是文化資源。但文化只能在能夠?qū)ζ渌麌耶a(chǎn)生吸引力的地方起作用。如果你吸引不到人家注意，你說你的文化博大精深，沒有用，這成不了你的軟實力。第二是政治價值觀，只有當(dāng)這個國家在國內(nèi)外努力實踐自己的政治價值觀時，這個價值觀才能取得成效。第三是外交政策，這也有條件，那就是當(dāng)政策需要被認為是合法并且具有道德威信的時候。符合聯(lián)合國憲章、國際法、國際規(guī)范，然后具有道德威信的時候，才能穩(wěn)定軟實力。

資料來源： 波特蘭公關(guān)公司

那么，我國的軟實力怎么樣?約瑟夫教授認為，文化應(yīng)該是中國一項很重要的資源，但是中國文化還沒有變成文化產(chǎn)品。再看去年的全球軟實力排行榜，法國首次排第一，以前歷來是美國和英國交差排第一。亞洲國家中，只有日本進入前十，長期保持在第六、七位。除日本以外，亞洲國家排最前面的一直是韓國，排在第二十一位。中國上升到第二十五，從來沒有超過日本和韓國。這個排行榜主要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)化、文化、企業(yè)、國際參與、教育、政府、民調(diào)，以及其他國家的好感程度等因素來評定。

還有網(wǎng)絡(luò)文化這個很重要的指標。一個國家電影、電視、音樂制品、游戲軟件等產(chǎn)品在國際市場上的份額，其實就代表著文化對外的影響力以及國際化的程度。這些都滲透著國家的價值觀念，包括文化教育、國際影響接受程度、政府價值觀念、外交政策等方面的評價。比如美國哪一部大片不體現(xiàn)美國的價值觀念?無論是早期的西部片，后來的警匪片，現(xiàn)在的科幻片，都遵循美國正義戰(zhàn)勝邪惡等的價值觀念。

我們對自己的軟實力應(yīng)該有清醒的認識。我國一直強調(diào)“文明互鑒”，不同的文明之間可以互相借鑒，肯定世界上其他主要文明。我們反對那些別有用心的人，打著普世價值的幌子，來消減我們的文明，破壞我們的政治制度，但這并不意味著我們不承認人類之間、不同文明之間存在著共同基礎(chǔ)。

四

價值觀念

中國要立于世界之林，面臨一個非常嚴峻的考驗就是如何與不同價值觀念的群體打交道。我們既要認識到經(jīng)濟、軍事等方面的問題，也要充分認識到價值觀念的作用。

再舉個例子，美國對兩次戰(zhàn)爭的不同反映。第一次美國越南戰(zhàn)爭，最后美國一半以上的人出來公開反對越南戰(zhàn)爭。為什么反戰(zhàn)呢?反戰(zhàn)的導(dǎo)火線居然是美國退伍的老兵，他們帶頭反戰(zhàn)。后來一部分美國人就拒絕服兵役。這里有兩張照片起了很大作用，一張是一個越南女孩的衣服被汽油彈燒光了，光著身子往前逃，這張照片出來引起很大震動;另外一張照片是越南南方的一個警察局長抓住一個游擊隊的戰(zhàn)士，拿著一把槍，對著他的太陽穴，當(dāng)場把他打死了。美國人說這太殘酷了，這就大大激發(fā)了美國人民的分歧，最后美國只好撤軍了。再如最近的伊拉克和阿富汗戰(zhàn)爭，這些都體現(xiàn)了美國所謂的自由民主，美國人民的確相信并推行著這樣的價值觀念。

五

歷史的啟示

中國在價值觀念上如何發(fā)揮作用?葛教授從歷史上擷取了諸如：1868年前美國駐華大使蒲安臣率30人使團出訪;1872年幼童留學(xué)美國;1880年美國限制中國移民;1908年美國退還一半庚子賠款;爭取美國援助中國抗戰(zhàn)等案例，進行了現(xiàn)場分享和討論。

他認為，這些歷史的事實啟示我們，未來人類的發(fā)展，一定不是文明之間的沖突。中國既踐行自身文化自信，也要尊重其他國家的文化自信。我們提倡文明互鑒，我們認識到跟不同的文明存在著一定的共性，文明之間可以互相借鑒、互相學(xué)習(xí)。中國憑什么能夠復(fù)興?我們對自己的價值觀念應(yīng)該有充分的信心。同時，我們也相信，未來可以像費孝通先生說的那樣，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

講壇現(xiàn)場

品鑒交流現(xiàn)場

注：演講內(nèi)容根據(jù)講壇實錄整理，未經(jīng)本人審閱。