作為中國(guó)考古學(xué)的搖籃，殷墟不僅出土了甲骨文、青銅器等文明瑰寶，更以實(shí)證重構(gòu)中華文明連續(xù)性。近日，《館長(zhǎng)帶您品味中華》節(jié)目走進(jìn)殷墟博物館，殷墟博物館副館長(zhǎng)郭衛(wèi)兵帶領(lǐng)觀眾穿越3300年時(shí)空，并與新華社“中國(guó)名牌”特約主持人艾誠(chéng)展開(kāi)深度對(duì)話，揭開(kāi)“早期中國(guó)”的文明代碼。

　　節(jié)目不僅展現(xiàn)了考古現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)圖景，更通過(guò)“封神”IP的宏大敘事，解碼神話與歷史的深層關(guān)聯(lián)，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)跨越古今的文化盛宴。

　　“考古圣地”還原文明“源代碼”

　　“在封神演義的魔幻敘事中，商王朝被簡(jiǎn)化為暴君統(tǒng)治下的蒙昧?xí)r代。洗去3000多年的神話濾鏡，殷墟遺址出土的甲骨文、青銅器，以及規(guī)劃嚴(yán)整的城市遺址，正以考古時(shí)證‘重構(gòu)’中國(guó)早期王朝的文明真相。”帶著還原神話濾鏡下史實(shí)的好奇心，艾誠(chéng)跟隨郭衛(wèi)兵開(kāi)始了一場(chǎng)“時(shí)光之旅”。

　　殷墟博物館地下展陳區(qū)23座商代車(chē)馬坑遺址 殷墟博物館供圖

　　在殷墟博物館地下展陳區(qū)，23座商代車(chē)馬坑遺址構(gòu)成震撼的場(chǎng)面，艾誠(chéng)驚嘆：“這里簡(jiǎn)直是3000年前的車(chē)展現(xiàn)場(chǎng)!”郭衛(wèi)兵笑著補(bǔ)充道：“是‘豪車(chē)展’”。據(jù)介紹，這些馬車(chē)分戰(zhàn)車(chē)與乘車(chē)兩種，是商代禮制與技術(shù)的雙重見(jiàn)證。

　　接下來(lái)，在郭衛(wèi)兵的帶領(lǐng)下，艾誠(chéng)帶領(lǐng)大家觀看了商代“車(chē)”字在甲骨文中不同的呈現(xiàn)形態(tài)。“你們看，這些象形文字就像真實(shí)車(chē)轍的記錄。最有趣的是這個(gè)‘車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)’——車(chē)輪斷裂、車(chē)身傾覆的生動(dòng)刻畫(huà)，堪稱(chēng)中國(guó)最早的車(chē)輛事故記載。”郭衛(wèi)兵說(shuō)。

　　作為殷墟最大看點(diǎn)的甲骨文，其不僅讓3000多年前的文字“活”下來(lái)，還把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。截至2025年5月，殷墟已出土甲骨文15萬(wàn)余片，其中記載了大量商王世系、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、天文歷法等信息。作為迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，甲骨文已成為研究中華文明的“源代碼”。

　　郭衛(wèi)兵向主持人展示“中”的甲骨文拓片 殷墟博物館供圖

　　在對(duì)話環(huán)節(jié)，郭衛(wèi)兵向主持人展示著“中”的甲骨文拓片，并介紹了“中”字的演變。 “甲骨文中經(jīng)常出現(xiàn)‘中’字，‘立中允亡風(fēng)’這句卜辭記錄了商代武丁時(shí)期的重要?dú)庀筚Y料。”據(jù)介紹，甲骨文的“中”字，最初是測(cè)風(fēng)向的旗幟，后來(lái)演變?yōu)?ldquo;天地之中”的哲學(xué)概念。

　　殷墟博物館里的亞長(zhǎng)牛尊 殷墟博物館供圖

　　作為殷墟另一大看點(diǎn)，殷墟出土的青銅器以“獰厲之美”著稱(chēng)，其鑄造技術(shù)令人驚嘆。節(jié)目中，郭衛(wèi)兵重點(diǎn)解析了兩件“鎮(zhèn)館之寶”——司母辛鼎與亞長(zhǎng)牛尊。司母辛鼎出土于婦好墓，紋飾繁復(fù)的饕餮紋與獸面紋彰顯商代禮制權(quán)威。“它的形制雖小于司母戊鼎，但工藝之精巧，體現(xiàn)了商代青銅文明的巔峰。”亞長(zhǎng)牛尊則以滅絕的圣水牛為原型，紋飾多達(dá)二十余處。“這是目前已知唯一的圣水牛形青銅酒尊，其鑄造工藝至今無(wú)法完全復(fù)原。”郭衛(wèi)兵說(shuō)。

　　值得一提是，作為中國(guó)首個(gè)有文獻(xiàn)記載并經(jīng)甲骨文驗(yàn)證的都城遺址，在殷墟的發(fā)掘和研究中，走出了董作賓、李濟(jì)、梁思永等諸多考古大家，在殷墟總結(jié)出的田野發(fā)掘、文獻(xiàn)考據(jù)、文物保護(hù)技術(shù)等，已成為中國(guó)考古學(xué)科基石。

　　“在殷墟創(chuàng)造的這些考古方法，也在其他地方考古工作中發(fā)揮了作用。” 郭衛(wèi)兵說(shuō)。

　　神話照進(jìn)現(xiàn)實(shí)：“封神”宇宙的史實(shí)底色

　　近兩年，以《封神》為代表的“封神”IP影片引發(fā)了大眾對(duì)“封神宇宙”的興趣和好奇，作為《封神演義》歷史背景的商代都城“大邑商”也引起大眾的興趣。近日，殷墟文物進(jìn)京展出就獲得了巨大關(guān)注。

　　對(duì)話環(huán)節(jié)，“封神”話題因?yàn)橛形奈锏膶?duì)照，也撥開(kāi)神秘面紗。“聞太師擺的‘十絕陣’的陣符，就是甲骨文‘目’字的藝術(shù)變形，甚至《封神演義》書(shū)中多位女將軍的靈感也來(lái)源于著名的商代女將軍婦好。” 郭衛(wèi)兵說(shuō)。

　　據(jù)甲骨卜辭記載，著名商代女將軍婦好曾率軍征討敵國(guó)，主持大型祭祀，甚至因牙痛接受占卜治療。“她的墓葬實(shí)證了商代女性的特殊地位，突破了傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)古代女性角色的單一想象。”郭衛(wèi)兵表示，神話賦予歷史浪漫想象，而考古讓神話回歸文明本真。

　　以守護(hù)為紐帶，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　在殷墟出土的青銅器中，主要分為酒器、食器、樂(lè)器、禮器。以婦好墓出土的468件青銅器為例，酒器的數(shù)量約占74%。其中以婦好鸮尊最為著名，這是目前為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的鳥(niǎo)形銅酒器。酒在商代被用于祭祀、宴飲與社會(huì)生活之中，而留存下來(lái)的酒器，折射出商代“酒以成禮”的社會(huì)規(guī)制，為解讀商代文明提供了不一樣的視角。

　　作為節(jié)目的戰(zhàn)略合作伙伴，誕生于1959年的中華酒品牌以文化守護(hù)為紐帶，持續(xù)助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。其先后合作支持《登場(chǎng)了!北京中軸線》《登場(chǎng)了!絲綢之路》《館長(zhǎng)帶您品味中華》《中法新甲子》特別對(duì)話等多個(gè)高品質(zhì)人文節(jié)目。北京首都酒業(yè)有限公司總經(jīng)理劉立清表示：“博物館珍藏著華夏歷史瑰寶，以《館長(zhǎng)帶您品味中華》系列為代表，我們將與新華社‘中國(guó)名牌’共同打造一系列高品位文化內(nèi)容，以文物為媒，向世界講述中國(guó)故事，讓更多人感受到文化的魅力。”

　　據(jù)悉，《館長(zhǎng)帶您品味中華》是新華社“中國(guó)名牌”推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新嘗試，節(jié)目以“增強(qiáng)中華文明傳播力”為內(nèi)核，持續(xù)走進(jìn)全國(guó)代表性博物館，深度對(duì)話文博專(zhuān)家，探尋文物藏品背后的故事，挖掘文化傳承的自信力量，多維度詮釋和體現(xiàn)中華文明“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”的深刻內(nèi)涵。

　　(注：嘉賓采訪對(duì)話的內(nèi)容來(lái)自于《館長(zhǎng)帶您品味中華》第二期)