2009年，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被聯(lián)合國教科文組織評為世界級非物質文化遺產(chǎn)

　　近年來，陵水縣政府在非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承方面展現(xiàn)出了積極的創(chuàng)新精神，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　“這個線要壓實”“腳要踩穩(wěn)，腿要伸直”……

　　在海南陵水黎族自治縣華中師范大學順湖中學的教室里，十幾個學生席地而坐，腰纏織機腰帶、雙腿伸直、緊踏經(jīng)線木棍、提梭引緯、年輕的黎錦非遺傳承人黃展行走在他們之間，時不時蹲下幫同學們細心講解遇到的問題。

　　教室里充斥著竹針在經(jīng)緯交織間穿梭的“唰唰”聲，一幅幅精美的黎錦圖案逐漸在同學們的布料上顯現(xiàn)。

　　“同學們上手很快，大家的學習能力都很強。”黃展驕傲地向記者介紹，在海南陵水，大家對非遺進校園早已司空見慣。

　　三千年來，海南黎族人民世代以織錦為生，黎錦編織技藝作為中國紡織史上的“活化石”，用一個個人形紋、蛙紋、鳥紋等獨具黎族特色的圖案，訴說著黎族人以織錦為生的故事。

　　2009年，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被聯(lián)合國教科文組織評為世界級非物質文化遺產(chǎn)，黎錦的“命運”也發(fā)生了巨大的改變。

　　在黎族的傳統(tǒng)中，織錦一直都是女性代代相傳的珍寶。然而，在這個古老的傳統(tǒng)里，卻有一個年輕小伙的身影，其對黎錦充滿了濃厚的興趣與熱情，他就是黃展。

　　“我從小到大的衣服都是我母親親手為我織出來的，上面布滿了由直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構成的圖案。”當提及對黎錦最初的記憶，黃展的思緒瞬間回到了小時候。

　　直到上大學，黃展依舊身著黎錦服飾走在校園內。“在收獲同學們對黎族服飾贊美的同時，我也意識到，黎錦服飾的傳統(tǒng)文化正在被年輕人淡忘，因為很多80后和90后都不認識。”黃展回憶道。

　　于是，2010年，21歲的黃展帶著一顆想讓更多年輕人了解黎錦的心，開始從母親那里學習黎錦的織造技藝。那一刻，他與黎錦之間結下了不解之緣。

　　從最初的摸索到后來的全身心投入，黃展不僅被黎錦文化的魅力深深吸引，更感受到了傳承這一世界級非物質文化遺產(chǎn)的艱辛與不易。他明白，只有讓黎錦文化走進更多人的生活，它才能煥發(fā)出新的生機。

2024年5月22日，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國家級代表性傳承人劉香蘭展示織錦技藝 新華社記者程瀟攝

　　畢業(yè)后，黃展繼續(xù)精進黎錦的編織技藝，2016年，他毅然決然地回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)立了首個黎錦合作社，幫助當?shù)嘏酝ㄟ^制作黎錦增加收入。他不僅深入探索不同黎族方言區(qū)域的織造特色，還采用現(xiàn)代審美和技術對傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)新升級，讓黎錦煥發(fā)出新的活力。2024年，黃展正式被評為黎錦非物質文化遺產(chǎn)傳承人。

　　“每一根絲線、每一個圖案，都是黎族人民對文化的樸素探索和對美的不懈追求。”黃展告訴記者，通過積極參與地方舉辦的黎錦宣傳活動，開設黎錦培訓課程，推動黎錦走進校園，越來越多的人開始關注黎錦，喜歡黎錦。

　　近年來，陵水相關主管部門在非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承方面展現(xiàn)出了積極的創(chuàng)新精神，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。在政策的推動下，政府與黎族村寨深入交流，不斷探索保護與傳承黎錦的新路徑。他們完善省級黎族文化生態(tài)保護區(qū)建設，加強對黎錦傳承人的認定與管理，支持擴大原材料種植生產(chǎn)基地。同時，通過舉辦黎錦創(chuàng)意設計培訓、黎錦文創(chuàng)設計大賽等活動，積極扶持黎錦產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新。

　　近年來，隨著社交媒體和電商平臺的興起，黃展和他的合作社也迎來了新的機遇。他們創(chuàng)新黎錦衍生品的開發(fā)和制作，吸引了越來越多的人關注和購買黎錦產(chǎn)品，直接帶動了合作社織娘們的收入。

　　更令人欣喜的是，一些黎族村寨開始與高校、設計機構合作，將黎錦元素融入現(xiàn)代服飾設計中，既保留了黎錦的傳統(tǒng)韻味，又賦予了它新的時尚感。這種跨界合作不僅讓黎錦煥發(fā)了新的生機，也讓更多人有機會接觸到并愛上這份傳統(tǒng)文化。

　　黃展說：“我希望通過自己的努力，喚醒更多熱愛黎錦的人，讓更多消費者欣賞非遺之美、使用非遺產(chǎn)品，讓織娘們增收，真正做到讓非遺代代相傳，生生不息。”(高佳琪)